Близится 54 годовщина смерти И. В. Сталина. О И. В. Сталине написаны тысячи работ и сотни книг. Но нас
здесь в Израиле, естественно, больше всего интересует вопрос, который кратко можно сформулировать так:
И. В. Сталин и Израиль.
Надо сказать, что и по этой теме тоже написано немало работ и книг. В основном они посвящены событиям
конца сороковых годов прошлого века, то есть - истории создания государства Израиль и роли И. В. Сталина
(СССР) в создании этого государства.
Правда, все эти работы, на наш взгляд, отличает один, но существенный недостаток. Все
авторы объясняют поддержку в ООН идеи создания государства Израиль на територии подмандатной Палестины
желанием И. В. Сталина (СССР) поступить назло Великобритании.
Например - в изданной в России книге с названием "Иосиф Сталин - создатель Израиля." автор так
прямо и пишет:
"Участие в создании еврейского государства было не только способом насолить англичанам и уменьшить
их влияние на Ближнем Востоке, хотя это само по себе было приятно.".
Получается как в старой юмореске Юрского: "Если завтра не накажем англичан ...". Или - как отношения на
комунальной кухне: сделать соседу пакость всегда приятно
Даже
Голда Меир, первый посол Израиля в Москве, затем - министр
иностранных дел и премъер-министр, писала: "Теперь я не сомневаюсь, что для Советов основным было изгнание
Англии с Ближнего Востока.". Но Голда Меир уехала из царской России ребенком и потом жила в Америке и в
подмандатной Палестине в кибуце и, естественно, мало что понимала в советской жизни и, тем более, в логике
поступков И. В. Сталина. Ей такой примитивный подход простителен.
Но очень странно, что такой сугубо советский, даже совковый подход к объяснению поступков
И. В. Сталина перекочевал в работы написанные уже в России. Конечно, И. В. Сталин сформировал сотни миллионов
совков, но сам никогда совком не был. И так примитивно объяснять поступки человека, имеющего абсолютную
власть на более чем шестой части суши и над четвертью миллиарда людей, по крайней мере несерьезно.
Да и к концу сороковых у И. В. Сталина уже было свое ядерное оружие и, худо-бедно, средства доставки этого оружия.
Так что с этих высот "наказывать" ослабевшую после войны и потерявшую статус мировой империи Великобританию,
которая постепенно превращалась в Англию, едва ли было приятно, во всяком случае - мелко. К тому времени у И. В.
Сталина были другие задачи и другие замыслы. И поболее, чем "наказывать" Англию.
Чтобы попытаться понять мотивы поступков И. В. Сталина нам надо будет вернуться на много лет назад,
в начало 20-ых годов. Тогда все те, кто стал всем, мечтали о Мировой Революции. А в 1921 году, во время
советско-польской войны, войска Тухачевского чуть не взяли Варшаву и, несомненно, двинулись бы дальше, если бы
не промедление конной армии Буденного и Ворошилова, да не дальнебойная французская артиллерия, переданная
Пилсудскому и разметавшая конные лавы Тухачевского.
Но мы еще дойдем до Ганга,
Но мы еще умрем в боях.
Чтоб от Японии до Англии.
Сияла Родина моя.
Эти стихи написаны позже, но точно отражают настроения того времени. Это и Троцкий с его идеей перманентной
революции, это и помощь социалистическому мятежу в Германии, это и создание Коминтерна, и многое другое.
И если внизу романтики бредили Мировой Революцией и хотели "землю в Гренаде крестьянам отдать", то начальство
вверху, наоборот, хотело в "Гренаде" власть взять. И хотело эту власть взять быстро. И методы и действия для
этого применялись самые разные, а иногда, на посторонний взгляд, самые экзотические.
Но вернемся еще чуть-чуть назад. Осенью 1917 года очень небольшая, но сплоченная и с железной
дисциплиной группа людей вышла из подполья и взяла власть в огромной и богатой стране, пусть и разоренной войной.
Естественно, эффективность, легкость и быстрота переворота навсегда осталась в умах этих людей и навсегда
определила их образ мышления и способ их действий.
И они навсегда поняли, что только тайная организация способна взять власть и управлять страной и миром. Тайная
организация, где не играют никакой роли ни гражданство, ни вероисповедание, ни национальность, ни образование, ни
социальный статус - ничего. Только преданность идее да железная дисциплина. Но такая организация уже была:
это - масоны!
И недаром, когда И. В. Сталин, как зав. Оргбюро ЦК строил структуру Коммунистической партии в новых условиях,
как легальной правящей партии, он все равно построил ее, как тайную организацию, потому, что очень хорошо знал
образец, так как сам в нем состоял. Это сходство отмечали многие исследователи КПСС. А крупный знаток русского
масонства, профессор О. А. Платонов в своей богатой фактографическим материалом, но несколько излишне
эмоциональной книге "Россия под властью масонов" (Москва, 2000 г.) пишет:
"Механизм ... был встроен в саму систему управления Коммунистической партии, которая изначально работала по
принципам масонского ордена, как закулисная властная структура всеохватывающего контроля и влияния."
По масонским законам масонские ложи не могут возникнуть на пустом месте, их должен основать брат
(масон), причем, занимающий высокое место в масонской иерархии (масон высокого градуса). Но, когда в 20-ых годах
создавалась советская масонская ложа "Единое Трудовое Братство", приезда никого из масонов высокого градуса не
было - его просто не потребовалось. Члены этой ложи, известные ученые, руководители ЧК (ОГПУ), дипломаты,
руководящие работники партии сами были масонами, причем - далеко не начинающими (профанами).
Об этой ложе в настоящее время известно немного. Была она создана в Москве в 1925 году. Многие исследователи
считают ее основателем профессора Александра Васильевича Барченко. Считается, что ложа "Единое Трудовое
Братство" прекратила свое существование в 1938 году, после расстрела А. В. Барченко. Однако, по другим данным,
ложа просуществовала до середины 80 - ых годов и в настоящее время ее судьба неизвестна. Но это не значит, что
она не существует и сейчас!
Достоверно известно, что членами ложи были: наркоминдел Г. В. Чичерин, замнаркоминдел Б.С.Стомоняков,
замнаркоминдел Л. М. Карахан (Караханян), замнаркоминдел, а затем нарком М. М. Литвинов (Валлах),
замнаркомвнешторг, полпред и торгпред в Лондоне Л. Б. Красин.
Членами ложи были начальник Спецотдела ОГПУ (ВЧК) Глеб Бокий, работники Спецотдела
Гоппиус, Цибизов и Филиппов и зам. начальника Секретно-политического отдела ОГПУ Яков Агранов
(Янкель-Шевель Шмаев).
В ложе состояли члены ЦК ВКП(б) И.М.Москвин и Ильдар Забрежнев, ответработники ЦК ВКП(б) Диманштейн
и Ф. Крогиус.
Как видим, известные нам члены ложи занимали далеко не последние ступеньки в партийной и государственной
иерархии.
Именно в этой ложе состоял И. В. Сталин, причем, масоном не самого высокого
градуса. Цели у этой масонской ложи вполне соответствовали
духу времени: поставить тайное знание на службу социализму! Проще говоря,
это тайное знание должно было помочь завоевывать власть в других странах.
Естественно, прежде всего, наших масонов привлекла легенда о Шамбале -
таинственной стране, обители мудрецов, владельцев тайны бессмертия и
управления временем и пространством. Расположенная в Гималаях, в долине,
окруженной восемью высокими пиками, единственная сохранившаяся цивилизация
после Всемирного потопа. Вполне естественно, что увлеченные идеей Мировой
Революции масоны не могли не заинтересоваться этой загадочной страной и не
начать ее поиски. В течении нескольких лет эту страну искал художник и
мистик Н. К. Рерих и присоединившийся к экспедиции один из лучших агентов
ОГПУ Яков Блюмкин. Но это - совсем другая история. Однако, в
результате, Шамбалу не нашли. К этому времени и И. В. Сталин уже
несколько охладел к идее достижения мирового господства с помощью магии или
каких-нибудь других мистико-магических средств. Однако, сама мысль о мировом
господстве не оставляла его ни на час. В истории осталась
одна побасенка: - Как-то Сталин спросил: "Какая самая сильная
структура в мире?" Кто-то ему ответил, что Ватикан, а Сталин снова спросил:
“А сколько у Ватикана дивизий?”
У Ватикана, естественно, никаких дивизий не было и все совки подумали: "Как мудро сказал (отбрил) Сталин!"
Но И. В. Сталин не был бы Сталиным если бы во-первых, не сказал бы "красивую" фразу на потребу и
для восхищения совков. Во-вторых, не делал бы выводов из событий истории и поступков людей.
И в-третьих:, не задался бы вопросом: почему Ватикан без дивизий считается самой сильной структурой в мире?
К концу сороковых годов И. В. Сталин уже ясно понял, что на любое количество дивизий найдется еще большее
количество дивизий, на "большие батальоны" найдутся еще большие, а на бомбу найдется еще более мощная.
Опыт Гитлера и собственный опыт И. В. Сталина, после того, как его дивизии мягко и нежно остановили на Эльбе,
говорили о том, что дивизиями мирового господства не достигнешь.
И тогда, естественно, мысли И. В. Сталина вернулись к тайному пути достижения цели. Как правило, такой путь был
эффективным и действенным. Правда, случались и осечки. Например - Коминтерн. Это социалистическое бледное
подобие масонских лож абсолютно себя не оправдало. И, в конце-концов, Коминтерн, раздираемый дрязгами,
доносительством и интригами превратился в ненужную, но очень дорогую контору. А коминтеровцы превратились,
говоря современным языком, в халявщиков. И, как следствие, И. В. Сталин в 43-ем году Коминтерн разогнал.
И когда в начале 1947 года встал вопрос о разделе подмандатной Палестины и создании там двух
государств, еврейского и арабского, Сталин решил помочь созданию еврейского государства по крайней мере по
трем причинам, естественно преследуя сугубо свои цели.
Во - первых, И. В. Сталина думал, что если у Израиля врагом была Англия, то СССР, как враг Англии должен Израиль
поддержать. Где-то в основе мысль, несомненно, правильная. Но повторять неудачный испанский опыт конца тридцатых
годов И. В. Сталин, естественно, не хотел.
К тому же, к концу сороковых годов, мысль о тайных обществах все больше овладевала И. В. Сталиным. Недаром в
его речах и выступлениях часто стало повторяться такое совосочетание, как "Орден меченосцев".
И. В. Сталин хотел создать в будущем дружественном
Иерусалиме масонскую ложу. В том
Иерусалиме
где орден тамплиеров впервые в средние века основал
тайное общество! А Великий Командор Иерусалимской! ложи, наследник тамплиеров, да с военной мощью СССР -
это было бы сочетание, перед которым вряд ли кто-нибудь или что-нибудь в этом мире могло устоять!
Но первые руководители Израиля, такие, как например
Бен Гурион или
Леви Эшколь были ребята простые, необремененные лишними и, тем
более, тайными знаниями и без глобальных амбиций. Они хотели лишь одного - спокойно пахать свою землю.
И, естественно, И. В. Сталин и руководство Израиля друг-друга не поняли. Причем, не поняли так, что без крупного
скандала не обошлось.
И снова мечта о мировом господстве отодвинулась на неопределенный срок, а возраст (более 70-ти лет, не шутка)
уже поджимал. И досада от сорвавшейся мечты вылилась в жестокие и нелогичные действия. Но это уже
другая история.
И вторая, сентиментальная причина. Как известно, отец И. В. Сталина рано оставил семью. Но почти
нигде не сказано, что с отцом произошло дальше. В некоторых грузинских изданиях 20-ых годов говорится, что, по
рассказам односельчан И. В. Сталина, его отец вернулся в Турцию, откуда и был родом.
Да и первая частица фамилии И. В. Сталина - "Джуга", указывает на турецкое происхождение (турецкую
составляющую) фамилии. Но в те далекие времена Палестина принадлежала Турции. А по версии, выдвинутой
учеными еще в 19 веке, приставку "Джуга" к своей фамилии получали в 14 - 17 веках те грузинские паломники
в знаменитый грузинский мoнacтыpь Cв. Kpecтa в
Иерусалиме, которые из-за начавшихся смут или войн не смогли вернуться
обратно на Родину.
Они постепенно натурализировались и составили небольшую грузинскую христианскую общину на Святой Земле. Так
как они не были мусульманами, то не могли заниматься сельским хозяйством. Члены общины были в основном
ремесленниками и торговцами. Отец И. В. Сталина и был из этой общины.
Несомненно, И. В. Сталин знал откуда родом его отец. Таким образом, И. В. Сталина и Палестину связывало сродни
мистическому чувство своих корней на Святой Земле. Тираны, как правило, очень сентиментальны.
Ну а третья причина - элементарна. Это действительно желание насолить англичанам. Но, как
видим, причина далеко не самая главная..
конфликт между тезисом и антитезисом приводит к синтезу, т.е. к новой исторической ситуации, к новым общественным силам.
Однако, суть и главное - манипулирование!
Мало просто сказать: делай так-то и так-то, надо взять,всё просчитать и сделать...
Aira
15/09/11 - 06:38
Didn't know the forum rules allowed such bilrliant posts.
конфликт между тезисом и антитезисом приводит к синтезу, т.е. к новой исторической ситуации, к новым общественным силам.
Однако, суть и главное - манипулирование!
Мало просто сказать: делай так-то и так-то, надо взять,всё просчитать и сделать...